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      關鍵字:[佚名] ,共 [11] 部小說
      詩經 | 作者:佚名 | 文學名著小說
      《詩經》是我國第一部詩歌總集,收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌篇,又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,并沿用至今詩經,是中國最古老的一部詩歌總集,一部現實主義的詩歌總集,它收錄從西周初年到春秋中年即公元前年左右的詩歌首,其中6首為笙詩,只有題目,沒有詩,故又稱“詩三百”。只有題目共四五百年間的民間歌謠(風)、士大夫作品(雅),以及祭神的頌辭(頌)。按用途和音樂分“風、雅、頌”三部分,其中的風是指各地方的民間歌謠,其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂,其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。《詩經》的主要表現手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦;譬喻叫比;先言它物以引起所詠之物叫興。《詩經》表現手法上分為賦、比、興與風、雅、頌合稱“六義”。《詩經》多以四言為主,兼有雜言。
      魔幻學習 | 作者:佚名 | 法律教育小說
      方法決定一切“成功=艱苦的勞動+正確的學習方法+少說空話。”--愛因斯坦達爾文說過:“一切知識中最有價值的是關于學習方法的知識。”學習得法,則事半功倍;學習不得法,則事倍功半。智力靠學習贏得,學習以方法為依托。任何一位偉人,任何一位諾貝爾獎的獲得者,他們都是善于學習、善于創新的天才,卓越的學習方法讓他們成為時代的卓越偉人。“工欲善其事,必先利其器。”如果我們想做好一件事,很重要的一點就是擁有精銳的工具、具備適當的手段。在學習活動中同樣如此。對于學生而言,適宜的學習方法就是“利器”,它可以幫助我們更順利、更有效地完成學習任務。尤其是對于廣大學生來說,課程增多了、內容更難了,這對于學習速度和學習能力提出了更高的要求。如果僅僅停留在苦學、勤學的水平上,將很難應對學業。因此,學生們必須使用適合自己的學習方法。并且,找到適合自己的學習方法還不夠,更重要的是將這種方法固定下來,成為一種習慣,這樣才能幫助我們更好地學習。愛因斯坦說:“成功=艱苦的勞動+正確的學習方法+少說空話。”方法決定速度,方法決定成敗!神奇的學習方法對于獲得優異的學業成績非常重要,對于輕松地獲得優異的學業成績就更為重要。學習方法
      素質教育在美國 | 作者:佚名 | 法律教育小說
      一只桶的裝水量,取決于最差、最短的那塊桶板。——一個古樸的水桶定理在美國的中國留學生中,選修教育專業的不多,堅持讀完的更少。說來有點兒俗,我選修教育專業的動力,來自那個插隊時還似懂非懂的“水桶定理”。農伯說:“小黃,其他可以了。還是弄弄最差那塊桶板…”20年后,遠渡重洋來到美利堅合眾國“洋插隊”。教授說:“Mr.Huaflg,還是選修過去、現在或將來都可能在影響或者決定性影響貴國發展的有關專業吧……”20度春秋,浩海如煙,竟然時空交錯,殊途同歸,還是周旋于那塊最差、最短桶板的深造哲理。年拿到博士學位至今已五年有余,小“洋”樓有了一棟,雖不是豪宅,也占地近六市畝。有初通風水者耳語:此宅很有點風水,四已得三前有橫流”門、溪,“后有靠山”;“左有青龍”(道路),只缺“右有白虎”。妻問:“什么是白虎?”此君狡黠一笑:“ExcitQuestion!”博得眾人哄堂。后來把服役多年的道吉轎車換成凱迪拉克,教授們就有人半椰輸半贊嘆為“美國夢”。但我自己心里常常有點莫名其妙地不安!一天夜里,夢回插隊時群山中那樹碧波湖湖的水庫,我在光著身子“潑魚”——當地一種捉魚的方法,即圍堰般圍好一小片水,將堰中之水一
      法律基礎知識 | 作者:佚名 | 法律教育小說
      人身權:,人身權是指民事主體依法享有的、與其人身不可分離而又不直接具有財產內容的民事權利。它與財產權共同構成了民法中的兩大類基本民事權利。人身權包括人格權和身份權兩大類,其中人格權包括生命權、身體權、健康權、姓名權、名稱權、名譽權、肖像權、隱私權。身份權包括親權、配偶權、親屬權、榮譽權。,人身權具有以下法律特征:人身權是一種與特定民事主體的人身密不可分,具有專屬性的民事權利。通常情況下,人身權不得以任何形式讓與他人,即不得買賣、轉移、贈與或繼承人身權是一種沒有直接財產內容,不直接體現為一定的財產利益的民事權利。因此人身權不能用金錢去衡量,只能用一定的觀念對其作出評價。但這并不意味著人身權與財產沒有任何關系。事實上,人身權與財產權有著密切的聯系,它往往是財產關系發生的依據并為權利人帶來財產利益。人身權是一種具有絕對性和支配性的民事權利。,人身權是一種絕對權,其權利主體是特定的,權利主體之外的任何人都是義務人,都負有不妨害權利主體人身權的義務。民事主體在自己的人身權受到他人的不法侵害時,可依法自行保護或請求有關機關予以保護。,人身權是一種支配權,其權利主體在法律允許的范圍內可自主行使該
      《法律與宗教》書評 | 作者:佚名 | 法律教育小說
      “我們不能靠掩蓋思想中的懷疑因素來建立一種虛偽的信仰。”——葉芝
      希臘神話故事 | 作者:佚名 | 外國名著小說
      天和地被創造出來,大海波浪起伏,拍擊海岸。魚兒在水里嬉戲,鳥兒在空中歌唱。大地上動物成群,但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。這時普羅米修斯降生了,他是被宙斯放逐的古老的神衹族的后裔,是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他聰慧而睿智,知道天神的種子蘊藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾濕調和起來,按照世界的主宰,即天神的模樣,捏成人形。為了給這泥人以生命,他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格,將它們封進人的胸膛里。在天神中,他有一個女友,即智慧女神雅典娜;她驚嘆這提坦神之子的創造物,于是便朝具有一半靈魂的泥人吹起了神氣,使它獲得了靈性。這樣,第一批人在世上出現了,他們繁衍生息,不久形成了一大群,遍布各處。但有很長一段時間,他們不知道該怎樣使用他們的四肢,也不知道該怎樣使用神賜
      楊家將 | 作者:佚名 | 文學名著小說
      楊家將是一部英雄傳奇系列故事,以演義、話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。它對北宋前期的一些人物和事件加以演義,講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。《楊家將》是講史類的“袍帶書”,其中有些事實有史可查,有些則真假相摻。明代初年,產生了第一部描寫楊家將的中篇小說。明代中期,又有文人把民間傳說、話本、戲文中的楊家將故事集中起來,編成長篇小說。現存作品兩種,一種是《北宋志傳》,后易名《楊家將演義》,五十回,描寫了楊繼業祖孫三代的事跡;另一種是《楊家府世代忠烈通俗演義》,五十八節,描寫了楊家五代的功勛,在前書的基礎上續寫了楊文廣、楊懷玉兩代英雄。此外,《四游記》里的《東游記》中穿插了“楊家將大破天門陣”的神怪故事;《水滸傳》中也有楊門后代青面獸楊志的記述。清代以來,根據《楊家將演義》改編的還有《北宋金槍全傳兩狼山天門陣十二寡婦征西平閔十八洞》(即《楊文廣征南》)等中長篇小說。此外,《說呼全傳萬花樓說岳全傳》諸書中也穿插了一些楊家將人物的故事。清末民初,許多說書藝人將楊家將的故事改編成評書、鼓書,代代說唱。評、鼓書中的《楊家將》,又名《盜馬金槍》,主要描寫楊繼業、楊延昭、楊宗保三代英雄
      聽月樓 | 作者:佚名 | 文學名著小說
      《聽月樓》,古代言情小說。二十回,不題撰人。卷首有清嘉慶壬申桂月自序。作者未詳。序萬物俱生于情,何況人乎!情涉淫邪,情鄰怨恨,情至憂思,情形悲苦,皆不得謂之情。以有情為情,情自勉強而出,其情不真;以無情為情,情由自然而生,其情倍篤。目錄第一回月樓仙跡艷妾專房第二回見姨驚美拘禮辭婚第第三回游園偷情尋香召釁第第四回拜壽留妹玩詩逼歸第五回訓女遺箋妬姬作祟第六回拷逼掌珠怒傷切戚第七回計誘老拙珠拾江心第八回癡生染病義友央媒第九回面許朱陳硬寫絕據第十回聽月題詩引生遇故第十一回訪美探樓遇婢破夢第十二回巧試佳人戲捺書生第十三回許姻倩筆赴選登科第十四回奸相逼婚怨女離魂第十五回新詩免罪舊好露奸第十六回謫官憐女還珠見母第十七回誤認岳丈錯逢嫫母第十八回困園逾墻完姻拒婿第十九回正言規友當道鋤奸第二十回風散浮云情圓聽月
      古文觀止 | 作者:佚名 | 文學名著小說
      《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯于康熙三十三年年)選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人,長期設館授徒,此書是為學生編的教材。除本書外,二吳還細著了《綱鑒易知錄古文觀止》由清代吳興祚審定并作序,序言中稱“以此正蒙養而裨后學”,當時為讀書人的啟蒙讀物。康熙三十四年年)正式鐫版印刷。書名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平,學習文言文至此觀止矣。本書亦有入選不當者,因為選編主要是著眼于考科舉時做策論,但作為一種古代散文的入門書,仍有其存在價值。
      木蘭奇女傳 | 作者:佚名 | 文學名著小說
      木蘭奇女傳(又名忠孝勇烈奇女傳)木蘭奇女傳目錄※木蘭奇女傳序※忠孝勇烈奇女傳序※貞德公主忠孝勇烈傳序※忠孝勇烈奇女傳辭第一回朱若虛孝弟全天性朱天錫聰明識童謠第二回竇忠怒擊虎頭牌朱盈夢會痘神女第三回入龍宮凡夫行雨酬茶恩義士封尸第四回授天書蛟精返窟謁越王女俠盜令第五回彈寶鋏紅絹說奇人畫三策李靖獻良馬第六回評花卉盈川師李靖觀書法若虛薦尉遲第七回魏征揮金逢杰士若虛解夢識天機第八回木蘭山天祿三祈嗣大霧頂喪吾初聆法第九回觀音寺喪吾說法白蓮池九賢賦詩第十回朱若虛遺言囑子媳尉遲恭奉旨造西寺第十一回天祿貧受千戶職木蘭劍劈白狐精第十二回香元參禪難喪吾太宗降詔討突厥第十三回憐親病孝女從征聽波聲木蘭賦詩第十四回占營運李靖識奇人餞軍儀青蓮談敵國第十五回黑水渡焦周回上國五臺山靖松贈明駝第十六回界牌關額保告急五狼關頡和被擒第十七回老頡和再搶五狼小木蘭三敗番兵第十八回木萁三敗誘唐兵木蘭黑夜襲界牌第十九回宛邱城唐將獻捷石子鋪寶林被擒第二十回金牛關康和換將五狼鎮木蘭裝神第二十一回金沙谷木萁自刎康和阿仍復帥印第二十二回康和下令敕番兵尉遲冒雪取金牛第二十三回太宗降詔責尉遲突厥出榜募賢士第二十四回真孝女遭厄刎頸鐵道人遺書誅妖第
      罵出好孩子 | 作者:佚名 | 法律教育小說
      ●責罵并不一定能使孩子變好●不恰當的叱責還可能使孩子變壞●叱責不當會影響孩子的成長●要求孩子聽話應該說出理由●對孩子的問題不要嫌麻煩●要學會和孩子共同討論●要讓孩子敢于說出不同的意見●不能強迫孩子讀書●應該允許孩子失敗●不要強迫孩子做他不愿做的事●孩子需要贊許、表揚和鼓勵●糖果和鼓勵●游戲與玩具●責罵一定要說明理由●不要一味地催促●責罵無妨,但不可暴怒●責罵時不要揭短●不要多講孩子的缺點●不要威脅和埋怨●不要諷刺孩子●責罵并不一定能使孩子變好叱責確實是教育孩子的一種方法。我國民間有句俗話:“不罵,孩子就不曉得厲害。”但是怎樣責罵卻大有學問。因為簡單、粗暴的叱責不但不能使孩子心服,感受到父母對他們的關懷;反而易引起孩子的反抗。這種叛逆心理一旦形成就會造成父母和子女間的隔閡和沖突。我就曾幾次聽我的女學生向我訴說她對母親的怨恨與不滿。她小時候,做事馬虎,常弄壞家里的東西。有幾次洗碗,一失手把一疊子的萊碗都打爛了。母親聽見碗打碎了的聲音,就厲聲地責罵了她一頓。她心里很不服。她覺得打碎了碗,她心里已經很害怕,母親還一味責罵,于是對母親產生了一種強烈的不滿與憤恨。世間由于父母一句過失的話。過火的責
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